Di tengah arus modernitas yang kian deras, pesantren tetap menjadi benteng moral bangsa. Di lembaga inilah karakter dan spiritualitas generasi ditempa; di sini pula nilai-nilai kemanusiaan dan ketulusan belajar mengakar kuat. Namun, di era baru ini, pesantren dihadapkan pada tantangan baru: bagaimana meneguhkan identitas keislaman yang kuat sekaligus membangun ruang pendidikan yang ramah bagi anak-anak kita — sebuah tempat yang menumbuhkan, bukan menakutkan; membimbing, bukan menghakimi.
Program Pesantren Ramah Anak yang diinisiasi Kementerian Agama menjadi langkah strategis untuk menjawab tantangan itu.
Gagasannya sederhana namun revolusioner: menempatkan santri sebagai subjek utama pendidikan — bukan hanya penerima disiplin, tetapi manusia yang tumbuh dan belajar dengan martabat.
Program ini menuntut perubahan cara pandang, dari pendidikan berbasis ketakutan menuju pendidikan berbasis kasih sayang dan kebijaksanaan.
Pendidikan Berbasis Hikmah dan Kasih Sayang
Pesantren lahir dari tradisi ta’dib — pendidikan adab — bukan sekadar ta’lim (transfer ilmu). Karena itu, setiap kebijakan di pesantren seharusnya berpijak pada nilai hikmah sebagaimana firman Allah dalam QS. An-Nahl ayat 125:
“Ud‘u ilā sabīli rabbika bil ḥikmah wal-mau‘izhah al-ḥasanah”
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik.”
Ayat ini bukan hanya pedoman dakwah, tetapi juga pedoman pendidikan. Seorang pendidik harus mampu memadukan hikmah (kebijaksanaan), mau‘izhah hasanah (nasihat yang baik), dan mujādalah billatī hiya ahsan (dialog yang santun).
Jika dakwah yang bijak mampu menyentuh hati umat, maka pendidikan yang bijak akan menumbuhkan jiwa santri dengan cinta dan tanggung jawab.
BACA ARTIKEL TERKAIT :
Mendidik anak di pesantren tidak sama dengan mendidik robot yang hanya tahu patuh. Anak adalah makhluk berperasaan, penuh gejolak dan harapan.
Maka, kekerasan fisik atau verbal tidak pernah menjadi pilihan dalam sistem pendidikan Islam yang rahmatan lil ‘alamin. Rasulullah SAW sendiri menjadi contoh utama bagaimana kasih sayang adalah jantung dari pendidikan.
Dalam sebuah hadis riwayat Ahmad, beliau bersabda, “Bukanlah dari golongan kami orang yang tidak menyayangi yang muda dan tidak menghormati yang tua.” Itulah fondasi moral Pesantren Ramah Anak: kasih sayang yang berwajah keteladanan.
ASN dan Peran Posko Pontren
Bagi ASN Kementerian Agama, khususnya di bidang Posko Pondok Pesantren, tanggung jawab terhadap program ini bukan sekadar administratif.
ASN adalah perpanjangan tangan negara dalam memastikan nilai-nilai rahmah benar-benar hidup di pesantren. Maka, peran Posko Pontren harus diperluas: dari sekadar lembaga pengawasan menjadi mitra transformasi budaya pendidikan.
ASN harus aktif membangun sistem pendampingan, bukan sekadar inspeksi. Mereka perlu menyelenggarakan pelatihan bagi pengasuh tentang pola asuh positif, teknik konseling dasar, dan manajemen konflik anak.
Tak kalah penting, ASN juga dapat menjadi mediator antara pesantren, lembaga psikologi, dan dinas sosial untuk menangani kasus-kasus sensitif secara profesional. Pesantren yang ramah anak adalah pesantren yang terbuka terhadap kerja sama lintas bidang tanpa kehilangan identitas spiritualnya.
Sebagaimana ditegaskan oleh Imam Al-Ghazali dalam Ihya’ Ulumuddin, “Ilmu tanpa adab adalah kesesatan, dan adab tanpa ilmu adalah kebodohan.”
Maka, ASN di lingkungan Kementerian Agama harus menjadi pelopor adab birokrasi — melayani dengan lembut, bekerja dengan niat ibadah, dan membangun sistem yang berpihak pada kemaslahatan peserta didik.
Tugas Ustadz dan Pengasuh Pesantren Ramah Anak
Namun sebaik apa pun regulasi dan kebijakan yang dibuat, keberhasilan program Pesantren Ramah Anak tetap bertumpu pada figur sentral: ustadz dan pengasuh pesantren.
Mereka bukan hanya guru dalam arti pengajar, tetapi juga murabbi — pendidik yang menanamkan adab dan kasih sayang. Seorang ustadz tidak cukup hanya menyampaikan pelajaran kitab kuning dengan fasih, tetapi harus mampu menjadi teladan yang hidup bagi santrinya.
Dalam konteks ramah anak, ustadz dituntut untuk hadir sebagai sosok pelindung, pendengar, sekaligus pembimbing. Sebab santri tidak hanya membutuhkan ilmu, tapi juga kehangatan emosional dan rasa aman.
Kita harus kembali menghidupkan semangat dakwah Rasulullah SAW yang menuntun dengan kelembutan, bukan menekan dengan ketakutan. Karena santri yang tumbuh dalam suasana takut tidak akan pernah benar-benar cinta kepada ilmu dan Tuhannya.
Maka, para ustadz hendaknya menempatkan disiplin sebagai jalan pembiasaan, bukan sebagai bentuk hukuman. Setiap teguran harus disampaikan dengan niat memperbaiki, bukan melampiaskan emosi.
Dalam kerangka inilah firman Allah di atas — ud‘u ilā sabīli rabbika bil hikmah — menemukan makna pedagogisnya yang paling dalam.
Secara praktis, para pengasuh pesantren perlu membangun pola interaksi yang komunikatif dengan santri. Misalnya dengan mengadakan forum curhat mingguan, halaqah refleksi akhlak, atau sistem “bapak/ibu asuh” bagi santri baru yang masih beradaptasi dengan lingkungan pesantren.
Dengan pendekatan seperti ini, pengasuh dapat mendeteksi dini potensi stres, konflik, atau pelanggaran di asrama tanpa harus menunggu masalah menjadi besar.
Disiplin tetap dijaga, tetapi dijalankan dalam bingkai kasih sayang — bukan kekerasan. Dengan demikian, setiap santri akan merasa dihargai sebagai pribadi yang sedang tumbuh, bukan objek yang harus ditaklukkan.
Lebih jauh lagi, para ustadz dan pengasuh juga perlu menjadi jembatan antara santri dan keluarga. Banyak santri datang dari latar belakang sosial yang beragam, sebagian membawa luka batin, kemiskinan, atau kehilangan kasih sayang orang tua.
Maka, mendidik mereka bukan hanya urusan kognitif, tetapi juga spiritual dan afektif. Di sinilah letak kemuliaan peran ustadz: merangkul santri sebagaimana Rasulullah SAW merangkul umatnya — mendidik dengan cinta, menegur dengan kelembutan, dan menanamkan adab dengan keteladanan.
Bila pola ini menjadi budaya di pesantren, maka cita-cita Pesantren Ramah Anak tidak sekadar menjadi slogan, tetapi menjadi kenyataan yang dirasakan di setiap sudut pondok, di setiap hati santri.
Membangun Peradaban dari Pesantren
Pesantren adalah laboratorium peradaban. Dari sinilah muncul para ulama, pendakwah, pemimpin masyarakat, bahkan pahlawan bangsa. Maka, menjadikan pesantren ramah anak bukan hanya urusan pendidikan, melainkan investasi jangka panjang bagi masa depan bangsa.
Anak-anak yang tumbuh dalam kasih sayang akan menjadi generasi yang menebar kedamaian. Mereka yang dididik dengan hikmah akan membawa ilmu yang menenteramkan.
Sebagaimana pernah diungkapkan oleh Prof. Quraish Shihab, “Tidak ada pendidikan yang benar tanpa cinta, dan tidak ada cinta yang benar tanpa ilmu.”
Pesantren Ramah Anak adalah pengejawantahan cinta yang berilmu — cinta yang mendidik dengan bijak, dan ilmu yang menuntun dengan cinta.
Maka, mari kita bersama-sama — ASN, ustadz, pengasuh, dan masyarakat — bergandengan tangan menjadikan setiap pesantren di Sumatera Selatan bukan hanya tempat menuntut ilmu, tetapi juga ruang tumbuh bagi kepribadian yang rahmatan lil ‘alamin.
Sebab sejatinya, pesantren ramah anak bukanlah program, melainkan panggilan nurani — untuk mendidik manusia dengan cinta sebagaimana Allah telah mengasihi hamba-hamba-Nya.**
Palembang, 28 Oktober 2025
